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新年好伴奏

2019年04月30日 16:55

    (初三十二班 郁紫薰)

    1、进一步完善班级领导班子,调选班干部,做好各部门的分工,明确职责,班委工作细致化。

    作为一名教师,作为一名班主任,从早到晚我一直生活在学生中间,。一年多来,不知道多少次累的嗓子哑了却仍然站立在讲台上;不知道自己多少次走在空荡荡的回家的路上,已是夜深人静。我想,也许这就是一名教师对教育事业的忠诚吧。在今后的从教生涯中,我会加倍努力,不断学习,不断进取,争取把班主任工作做得更好。

    本文教学难点之一是对主题的理解,一定有许多同学不理解悲剧的故事为什么蕴含着伟大,是不是矛盾了?教师课前的导学很巧,“为什么作者茨威格没有为胜利者阿蒙森写传,却满怀深情的为失败者斯科特再现这悲情的一幕呢?让我们到课文中去寻找答案。”这样的方式引发学生的思考,让学生抓住文章的文眼——悲剧和伟大,要求学生走进课文,走进作者的心灵,理解虽为失败者,但他们身上的精神伟大。我认为这样指导,起着关键性的作用,凸现了学生的主体性,激发了学生的学习热情,实现了知识和能力、情感和价值观的教学目标。

    三、从教学手段入手,变“单调”为“生动”

    第十七周:第三节人类的居住地-聚落单元检测2课时

    蒋:怎么办,怎么办,你说怎么办?不就是没了东三省嘛……东三省到了日本人手里嘛!我中国地大物博、人口众多……

    生1:臣之所好者道也,进乎技矣——了解规律,掌握规律

    但是,多媒体教学是不可以完全替代传统教学,根据实际的调查, 多媒体教学实践中存在的缺陷。

    “Good!”、“很好”、“有进步”……这些评语,对于学生来说具有一定的鼓励性质。可是,这样的评语如果出现的频率过于频繁,学生也会无视它的存在,对于作业结果不大关心。

    飞:对这则故事的小总结

    3.不能滥用多媒体教学。

    江城中学教师:白江丽

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    (二)教研组长会必开

    家庭环境从一出生就影响着他们的心理发展和品德的形成。好的环境使孩子能保证健康成长。有缺陷的家庭环境易出有缺陷的孩子。这些孩子的表现有:任性、易发脾气、激动、挑吃挑穿、不爱惜东西,生活自理能力差、不合群、不关心他人、妒忌心重,自我为中心,自卑、等等。以上是家庭教育造成的,最有效的解决办法是建立良好的家庭环境。

    “浪漫语文”是我语文教学的起点,却永远都不会是终点。直到现在,我也认为,离开了浪漫气息的语文不是完整的语文。因此,现在虽然我已不再年轻,但我的语文课上,依然富于青春的激情。

  一提到教师,人们就会想起那燃烧的蜡烛、吐丝的春蚕。是啊,奉献的确是教师一生的写照,教师这个职业也好比是一首奉献之歌,永远带着激情。

    1.扩大阅读多积累

    为什么要学习语文呢?因为人生需要诗意和唯美。我们每个人都可以回顾,不是只有名人才可以写传记,当反思我们的精神成长史的时候,就一定会发现其实那就是我们的阅读史。比如大学时代我们读《平凡世界》,《平凡世界》这本书上浸满泪水,泡的厚厚的,为什么我们在青春的岁月里这么热衷读《平凡世界》,因为主人公孙少平,他是一个农民的儿子,他一生也没能超越平凡,做一矿工,他的生活际遇和我们八十年代的大学生太相似了,我们大多数来自于农村,都未能脱离平凡,但是孙少平高扬的是一种自尊,那种人格的高尚,他背负的是生活的沉重与苦难,他拒绝了两个最优秀的女孩子的追求,他甘于坚守,坚守自己的生活,这种自尊自强感染了我们。再比如读《简爱》,当《蜗居》热播的时候,我更加怀念简爱。海藻可悲地成为“第三者”,的确有很多无奈,海藻的母亲——那个小学教师,却得出这样的育女经,她说:女儿就应该富养,男孩就应该穷养,我的女儿为什么最后成为大款的小三?选择这样的不归路,就是因为我太穷了,贫穷使得我们女儿只能走这条路。有道理,但有绝对没道理。,当你人格确立的时候,当你通过阅读完成自我精神养育之后,不会走这样的路。比如读简爱,简爱是一个没有地位的家庭教师,当时的英国家庭教师,地位相当于拥人,简爱贫穷,简爱又瘦又小,并不漂亮,但是她却赢得庄园主罗切斯特的爱情,罗切斯特为什么爱简爱,是因为简爱那份独立、自尊、别样的美,一个非常绝对独立凛然不可侵的女孩——永远自尊,自爱和自强。

    (8)培养学生良好的学习习惯,学会预习和复习、并认真完成课后作业。

    1、导入激发兴趣

    表现:团结是班干部做好工作的前提和保证。班干部的工作要获得较好的成效,必须团结一切可以团结的人一道工作,特别要团结和自己意见不同的同学同心协力,增强集体的凝聚力和向心力,营造良好的人际氛围。只有这样,班干部的工作才会得到大家的支持,工作干得有声有色,富有成效。但是,有的班干部却不注意搞好班内团结,而是搞小团体,小帮派,使得人心涣散,工作无法正常开展,造成集体内部产生离心力,甚至歪风邪气盛行。这样的育人环境不利于学生的身心健康成长,不利于学生良好品德的形成和发展,也不利于学生潜心学习文化知识。所以,不讲团结,拉帮结派的这种角色误区是班干部的大忌。

    在抚育孩子和教育学生的过程中,对于如何提高他们的语文素养,我很动了一番脑筋,下面说说我的一些做法,请老师同行批评指正。

    5.4三角形的内角和5.5角平分线的性质5.6等腰三角形

    1.《普通高级中学语文新课程标准》

    3 谈谈你对“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。”这句话的理解,在文中找出和这句话句式一样的话,并谈谈你的理解。

    [编辑本段]说课稿实例

    沸点二:自学互帮的精髓在于贴切的“评价”魅力

    4:互推佳作。这也是“互动”时必不可少的环节。其意义在于:互改成果,推出范文。互推佳作应体现以下两个原则:一是鼓励性。每次作文,小组内至少要推出一篇佳作,在全班交流,学习。那些写作水平一直比较高的同学,当然应鼓励其“冒尖”;那些小组内一直无缘入“围”的同学,更应予以“关爱”,鼓励其“出墙”。二是集体性。誊写或打印前,习作者须按初评、复评以及师评意见自我修改,然后提请组内同学再次修改;誊写或打印后,全班同学以及教师进一步提出完善意见。

    让学生在轻松愉快的环境中学习。在课堂上多关注语文弱科同学,给他们精神鼓励,让学生在自信的阳光下成长,学习。对各班成绩优秀但语文总拖后腿的学生,利用课余和周六时间帮他们扫除学习中的疑问,耐心的讲解以此打动他们,激起他们学习语文的热情,收到良好效果 。 善于捕捉每个学生在语文学科方面的某一闪光点,以此增强他们学习语文的信心。

     教学目标

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    这里,还得谈谈语文民主教育与语文素质教育的关系。从根本上说,语文民主教育与语文素质教育是相通的。但是,要在教学中真正提高学生的素质,必须站在民主教育的高度走进学生的心灵,面对每一个富有个性的学生。因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。”(陶行知语)对于教育来说,缺少对学生的民主态度——具体说,离开了对学生的人格尊重和潜能的信任,离开了教育过程中精神与精神的交融,心灵与心灵的呼应,任何教育都不是陶行知所说的“真教育”而只能是“伪教育”。由此可见,任何科学的教育方法不过是民主教育思想的体现。如果我们认可柳斌同志所概括的素质教育的要义是“面向全体学生,让每一位学生全面发展,让学生主动地生动活泼的发展”的话,那么,我们似乎就可以这样说,民主教育是素质教育的灵魂。

    修改是写作的一个重要部分,只有反复修改,才能精益求精。俗话说得好,好文章不是写出来的,而是改出来的。古今中外,大凡有成就的文人,都在修改上用过功夫。鲁迅说:“至少看两遍。”毛泽东说:“重要的文章不妨看它十多遍,认真地加以删改。”

    我觉得语文应该有很多代表,除了课代表外,小组长的作用也不可忽视。如何使小组长像课代表一样,督促和检查好每一小组的语文学习,我还没有找到合适的方法。

    3、悬念导入法(巧设悬念,引人入胜)

    德育不仅仅是校长每天告诫的话语,不单单是老师每日重复的内容,更不是虚无缥缈可有可无的东西;德育不是天空那颗亮闪闪的星星,德育是我们心底的那盏明亮的灯火,是孩子们温暖可依的港湾,即使标语,即使班队会,即使红领巾广播,别忽视这些熟悉到容易忽略的东西,它们在我们身边,使德育看得见,听得着,感受得到。

    针对课堂吵闹,我做法是:(1)、不过分追求课堂的绝对安静,可适度地保持稍稍的喧闹。彻底改变课堂的权威结构和主体地位,即由教师作为权威的主体和偏向于教师权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权力结构转变。”(2)追求课堂气氛的民主和主动。传统课堂教学主要是教师讲,学生听,其课堂气氛追求的是“静”;而新课程下的教学倡导的是学生主动、合作、探究地学习,创造性地思考和行动;教师应关注学生的情感和价值观的发展,课堂气氛追求的是学生“动”,自由地畅快地发出内心的呼声。(3)放得开,收得拢。只要能保证教师作为组织者的有效声音的存在,宁愿做导演、策划者,合作者,不苛求课堂气氛的绝对安静,同时也不怕别人为此批评我们课堂纪律。教师与学生不应该是支配与被支配的关系,在课堂上应重视师生之间的交流和对话,力求由管理者向指导者转变,由指导者向激励者转变。为了使新课程得以全面实施,倡导师生和谐、快乐的学习课堂上有些许吵闹,又有何妨?

    怎样上呢?你想怎样能让全体同学注意力都跟你来你就怎样上!当然啦,这么多老师上课,谁那里很有特点,谁那个环节特有引力,你都可以借鉴。

    二曰功夫在诗外。

  今年我继续担任八年级86班的班主任工作,八年级这一年对于学生来说是一个分水岭,为了使学生能够在这一年时间里,学到更多的本领,发展自己的个性,提高个人的素质,我将尽我最大的努力,教导这批学生认识自己、提高自己。虽然我在班级管理方面没什么经验,但我希望能在现在这批学生中把自己在教育教学上的理论更好的利用在实践上,毕竟半上的学生每一个都是重要的,班主任的任务就是要使学生能更健康的成长。下面是我这学期的工作计划:

    如果说生命是一场竞争,

    “合作探究”精神不仅要在新课中体现,更应该在复习课中得到体现。学生不能只是一个学习的个体,应该充分发挥它的团队作用,合作精神。学生只有在学习过程中主动地去发现问题,相互合作去解决问题才能算是很好地掌握了知识。我们在评价的过程中不应只看成绩,应该看的是学生的学习过程。

    我敬佩刘胡兰。14岁的巾帼英雄为民族复兴而战斗,当敌人的钢刀架在脖子上时,她为了维护党的荣誉和利益,大义凛然。她的爱国情操激励着一代又一代的年青人。这份情,让人惊叹,让人感动,犹如广袤的高山,蔚蓝的大海,无穷无尽。它更是一股动力,推开你封闭已久的心窗。

    我决定乘胜追击,用爱心来融化他温暖他,留意他的生活,嘘寒问暖;放学路上送上一句细声的叮咛;在他生病时,端上一杯热茶。。。。。。渐渐地,我发现他的叛逆收敛了,成绩也在回升,同时,我也发动学生有意走近他,与他交流,给予帮助,让他重新融入温暖的集体生活。终于他的脸上又绽放了久违的笑容,成绩又回到了从前。

    学生:一家三口出来散步确实很浪漫,可是带上母亲,会让大路上看到的人觉得这一家子更和谐,更幸福。

    这部分内容实际就是课堂教学设计,但要与流水账式的条款罗列区别开,既要有具体步骤安排,又要把针对性的理论依据阐述融会其中。 拟定时应科学地阐述:①课前预习准备情况;②完整的教学程序(主要是:怎样铺垫、如何导入、新课怎 样进行、练习设计安排、如何小结、时间如何支配、如何通过多媒体辅助教学加大课堂的密度、强化认知效果);③扼要说明作业布置和板书设计;④教学过程中双边活动的组织及调控反馈措施;⑤教学方法、教学技术手段的运用以及学法指导的落实;⑥如何突出重点、突破难点以及各项教学目的的实现。 在撰写时应重点讲清楚每个环节安排的基本思路及其理论依据,还要做到前后呼应,使前三个方面内容落实到实处。

      又变成了我们的头脑里的知识

    2、简明扼要的原则。导学案是给学生用的,是学生学习知识的“拐杖”,也是学生巩固所学知识的习题。因此,导学案的语言,一定要简明扼要,要让学生一看就明白。