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2019年05月17日 23:09

    ☆微笑的脸,自信而刚强,柔和而不屈,以不变应万变的从容潇洒。怪不得,一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志,“通古今之变,成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫,因为《史记》,你留给了世人一笔最大的财富;因为微笑的脸,你留给了我们永远的崇敬。

    这个世界最大的麻烦,就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定,而智者的内心却总充满疑惑。

  

    放慢脚步,流连于戏剧,领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。

    【思路突破】这个话题显示两个层次,两大主题,两个方向。一是对美好的感受,它可以是美好的景致,可以是美好的情感、还可是美好的心灵,写作时重在“感性”的描写。二是对美德的理解,它是美好的深层境界,如话题所述:拾金不昧、勤劳勇敢、忍辱负重、孝行天下、自强不息、助人为乐、勇担责任、宽容大度等等,写作时更多的是“理性”的思考。这个话题既有统一又有侧重,可谓“情”与“理”的融合,大有文章可作。

    第3自然段:分析总结古人事例

    冯骥才曾道:“植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留在作品里。”“言为心声”,作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性,或无意的性格流露,或刻意的志节寄托,作品以其穿越时空的永恒与广远,承载着作者的追求与修养。

    然而,另类终究是低俗与创新的混合体,其中不免掺杂着些杂质,因此,对待另类,主流亦不能全盘接受,“取其精华,去其糟粕”无疑是最好的选择。

    努力者未必都能成功,但成功者没有一个不经过努力。――――题记

    你在笑,笑得深不见底,笑得让我心颤。于是我颤抖的心无法停止了。对你的思念在刹那间奔放,你的容颜被无尽的放大,布满了我的眼,我的心,我想伸手抓住,再也不放开,可结果却只留下自己脸上那两道狼狈的泪痕。

    修之以身,其德乃真。一个修养不够的人,给你一个项目,你会祸国殃民;给你一个团队,你会把团队带到万劫不复。

    28、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树

    有勇气尝试新的事物的同时,也必须有勇气面对失败。一个自信自觉的人,如果能勇敢地尝试新的事物,并有毅力把它做好,他就会从成功里获得自信,从失败里增加自觉。

    1、阅读课本,结合课本知识提出问题,能找到问题的预习才是有价值的。

    【原文】

    嗅着淡淡的花香,我来到了桃树下。仰望桃花,一朵朵的粉红花瓣紧紧的在弯曲的树枝上,一朵挨着一朵,好是一条粉红的长龙。千万条长龙汇聚在一起绘成了一副淡雅的风景画。

    万事如意展宏图心想事成兴伟业横批:五福临门

    最后,漆永祥教授还为高中生总结出语文答卷中的“七宜七忌”:

    17、沟通高手,能跟各色人打交道,

    指导老师:黄富忠

    宏湖是北京某报社的一位编辑,他向邻居高二学生吴菲约稿,没想到吴菲“作文在班里较差”,但是因为稿源奇缺,他还是说服吴菲花了三天的时间写了一篇稿子。后经他的“润色”,文章登出来了,稿费也同时算出来,1600字的文章共得25元稿费。他想不管吴菲文章写得好赖,毕竟耗时三天啊,25元稿费确实太少了,就自己又贴上15元,凑了个40元的整数给吴菲送去。谁知从那以后,吴菲就像一个上了发条的机器,拼命写稿,不但是一个优秀小作者,而且在2002年的高考中,以674分的总成绩考取了北京大学中文系。

    徒劳的努力

    24、十里桃花霞满天,玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。

    年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。发端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中国历史上的年号起源在中国历史上,第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,年号为「建元」。《汉书》上记载说,那年十月,汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为「元狩」,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为「元鼎」,称那年为元鼎元年。后来,人们把这记录年代的开始称「纪元」,改换年号叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常会改元纪年,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后,基本上都是一个皇帝一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙帝。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其它政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其它原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是根据两个前代年号合并而成,如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元佑、开禧取自开宝天禧等1。年号的废弃辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号,而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认,而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后,使用世界通行的公元纪年。

    学乐精神,是建设学习型组织的关键。

    (5)自今鳞介羽毛肴核众品,非时月可采。(《宋书?明帝纪》)

    2、最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。——《不能说的秘密》

    阿!我的兄弟。你没有记得我的错处,我能请你原谅么?

    童年是在一碗碗褐色药汤里度过的。爷爷佝偻的背影,药罐里冒出的气体,还有不断舔舐着罐底的蓝色火苗,都一一定格在时光碎片里。那时爷爷总会端着一个白瓷碗,手里带着两块冰糖,笑睬眯地递送到我面前:“良药苦口利于病,乖囡囡,喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻,留下爷爷独自躲在屋内哭泣。

    (二)探究、讨论与辨析

    别人身上的不足,可能就是你存在的价值。

    知识就像海洋,课本里的知识只是海面上的一个浪花,是远远不能满足我们的需求的,所以适当的课外阅读是很有必要的。进入了紧张的学习阶段,我们不可能再有大量的课余时间进行阅读,因此,阅读时要有选择。我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志,从电视、广播、网络上获取信息,并有条理的做下笔记。要关心社会生活,了解社会动态,使自己的思想要不断进步。这样不仅能使我们积累更多知识,更能丰富我们的生活。

    (12)《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中的语文知识目标有:认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧;吸取人类优秀文化的营养;积累自己喜欢的成语和格言警句,背诵优秀诗文50篇(段);积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料;等等。

    高山想拥有流水的细腻灵动,但它最后放弃了,因而铸就了它的巍峨沉稳。

    《论语》八则

    请以“人与路”为作文主题,写一篇文章。

    3、对没有爱心、是非不分的“网络非主流”的批评与反思;

    注意观察日常的生活,在生活中领悟语文,把语文学习带出课堂。

    陈老师像个孩子,平日总爱跟我们闲聊。她又是我们敬爱的老师,年轻可爱的语文老师。

    5、Love me, love my dog.

    哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空,流云停留不住它的脚步,高处不胜寒,才输给了世俗。

    一位哲人说过,太阳每天都是新的。是啊,生命的每一天都是新鲜的,也都是特别的。只要用心留意每一天,你将发现处处有奇迹。

    【点评】

    二、耐心说服,谆谆教导。

    你说风儿吹不散瓶中的沙,你说雨儿打不落待开的花。瓶中沙的话,老人的雪如发。你说既然留不住繁华,但会努力让我们的梦想开花。

    1.补全题目。俗话说“题好一半文”,如何把半命题作文的题目补全,这里面包含着作文的审题能力与构思技巧。这道半命题作文,因为题干中没有“提示语”,要求简洁明了,在审题上不存在任何障碍。补题的过程,就是构思选材的过程。就这道题而言,可补充的点很多,但别忘了“其实”这个副词,“很快乐”可能是常常被人误解的一种感受,“我”只是说出事实的真相和“我”个体的认识。因为快乐其实也有差别。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是快乐,吴均的“风烟俱静,天山共色”是快乐,陶渊明的“不为五斗米折腰”是快乐,汪精卫卖国投敌对他个人而言,或许也是快乐。但就快乐的本质意义而言,快乐本身就存在着很大的差异。文章主题必须是积极向上的,给人美感的同时,引人向善。

    安徒生临终时,对一位朋友说起了这件事:“我为我的童话付出了一笔巨大的、甚至可以说是无法估计的代价。为了童话,我放弃了自己的幸福。”

    再看看诗歌中的“实”。

    此时此刻,我坐在高考的考场里。想着父亲临终前的话:考上清华北大,扬名立望。无数个臆想的情景在我的眼前闪现。通知书下发了,县长一声惊讶:这是咱们县的第一份北大录取通知书啊!这是谁家的孩子呀?“这是我们村的!这是我们村的!”村长满脸的自豪。锣鼓声,鞭炮声,间杂着人们的啧啧声,高音喇叭里一遍遍播放着:王守道老师的儿子被北大录取了。到处都是横幅:热烈庆祝王扬名同学被北大录取。热烈庆祝柏岗中学王扬名被北大录取。热烈庆祝柏树村的王扬名同学被北大录取……全县的父老乡亲,没有一个不知道有个叫王扬名的。我的母亲,四十七岁成了寡妇,受人欺凌,遭人白眼,但今天,她的儿子考上了北大,她也有了地位,有了名望,没有谁不抬举她。(此处的渲染,是为了突出“君子爱名”中的“爱”字,因为爱,所以要“取”,所以下文要写的就是方法问题了——“道”)

    7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”