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我的2014作文

2019年05月17日 23:06

    他肩负着时代重任,挽救国家危亡,“任重载盛”、“怀谨握瑜”,却“陷滞而不济”、“穷不知所示”。尽管他才能非常,重视修养,“重仁袭义兮,谨厚以为丰”,现实中,他美好的愿望只能是群小们取笑的不合时宜。。但他没有就此放弃,他依然在黑暗中蜗行摸索,否定英雄人物怀疑豪杰,本是庸人们惯用的伎俩。尽管黑白巅倒、忠愚不分,但诗人信念不改,志向不变,以古代汤禹等圣贤为榜样:“惩违改忿兮,抑心而自强。离愍而不迁兮,愿志之所向。”抱着对光明的无限渴望,在旁人的冷嘲热讽中苦苦地挣扎,尽力地去开出属于自己的一枝傲梅。可面对夕阳西下的晚景,想到人生的终极,诗人万念俱灰,只有舒展愁眉,苦中寻乐的自慰而已。

    49、More haste, less speed.

    2、冲刺高考80天誓词

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    万晓曦

    复习是语文学习的重要环节,也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动,可以运用以下几种具体方法:(1)系统整理,(2)独立作业,(3)分析错误,(4)系统小结。

    中国有句古话,“以牙还牙,以眼还眼”,听起来似乎颇为解气,但反过来一想,这种以暴制暴的行为与那些你所不齿的人相比又有什么区别?圣雄甘地在争取印度自由解放时,以“非暴力不合作”为行动指南。他曾说过:印度人民生活在残酷的压迫中,有人让我也用残酷的斗争来争取解放,这种由残酷斗争换来的自由,我宁愿不要。“西装男”所听到的几句挑衅与甘地因坚守理想与正义所遭受的迫害相比,已变得不值一提,而甘地尚能坚守和平,可“西装男”已拳脚相向。一个人在原则被挑衅、怒火被挑起时,若没有坚守理性与克制,则是自己对自己的原则的践踏,甚至是道德的垮塌。

    其一是“解释性”或“归纳性”序。我的中学时代有位语文老师要我们夯实语言的基础,建议常阅读《古文观止》,还借了一本老版的《古文观止》给我们。我们首先一起研读这版《古文观止》的一篇“序”,开宗明义的几句是:“古无所谓文也,更无所谓古文也。古文者,古人著作之文章也。观止云者,无以复加之名词也……”。这样的序言内容,至今让我记忆深刻,难以忘却,真有让读者对书名“古文观止”内涵有豁然开朗的感觉。后来我自己买或去书店看到的《古文观止》几个版本,都没有见着有这样内容的序言。因为读到了这样的序,使我对“古文”和“文言文”之间的区别有了本质性的认识。吕型伟前辈为拙作《有效教研——基础教育教研工作导论》所写的序,则对上海乃至全国的中小学教研事业与发展作了简要梳理,对几个阶段的经验作了一定归纳,这也可算作是这一类的序言。

    猴子吃仙桃 —— 眉飞色舞;好歹不分

    10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

    1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

    2根据诗的意境,发散自己的思维,大胆想象与联想。

    【简评】 猫改行当了宠物,蛇关进笼子成了佳肴,猫头鹰成了猎人换钱的工具,于是,人人喊打的老鼠自然有机会过上这种幸福生活。作者用童话的形式,让老鼠上演了一幕令人啼笑皆非的闹剧。这种正题反作,反向构思的方法,不仅让文章平添新意,更让主题入木三分。

    六、让孩子用自己的语言写

    于是,我们又注意到,在以上的叙述中,全是“我们”如何计划、如何改变计划,又如何对这些改变提出种种理由,如何为母亲着想,也就是说,叙述的中心是母亲,但母亲始终没有出场。这里,当然也有人物,对父亲的刻画,就相当生动。比如,在情节三里,父亲一再说不必管自己,不要为自己操心,“愿意留在家里”。这并非故意作秀,也不乏真诚,但却也掩盖不住他内心还是担心,他甚至害怕一个人单独留在家中:他已经习惯于在母亲的照料下生活了。子女们也都知道:“他果真留下来的话,准会闯祸”,结果他越是表态要留下来,就越导致了母亲最后留下的结果。这可以说是骨子里的自私,但却是一种习惯造成的、当事人自己也未必自觉的自私。子女们又何尝不是如此?这样的刻画,就有了一定深度。

    九年级

    7.可以做一次社会调查,了解你所在家乡的自然特征,如:地形、气候、河流、湖泊、生物、土壤以及在城市建设、生态环境、居民生活等方面的变化。

    (一)古典诗歌的分类:

   在高考作文备考的过程中,考生最常用的文体是议论文,但写好议论文并不容易,究其根本,难在思维。对于考生来说,写作中遣词造句的语言基本功已经大体定型,要想在高考作文时有超常发挥,思维的训练就显得尤其迫切和重要了。就议论文写作的思维训练来说,最要紧的是培养两项思维品质:广阔性、深刻性。

    短短几百字,就概括了路遥短暂的一生。而他的高傲与卑微、荣耀与贫瘠、顽强与脆弱,都随着他生命的逝去,一并沉默于深厚的黄土。

    偶尔,我会因某些事而掉泪,为小小的困难而忧愁。当我仰望蓝天时,积于心底的不满与痛苦便都会发泄出来,痛快彻底地发泄!云儿好像看出了我的心思,慢慢地在蓝天上移动,温柔地踏着碎步,唤着风儿抚摸我的面庞。我的心静下来,在蓝天白云下,我只想笑,世间还有什么会比受到自然的抚慰更快乐的呢?是的,那一刻我明白了:生活的颜色其实就是简单的蓝色,极为普通的蓝色。

    一个人的担当,让世人惊叹!

    突然,一条小金鱼游了过来。看见蚌,轻蔑的说:“原来是一块‘小黑炭’哪。吓我一跳。”说着,它还做出很惊慌的样子。

    对于孩子的成绩家长到不用特别的计较,因为孩子的智力发展水平不一致,只要学习习惯养成了,后面只是时间问题,孩子会越来越轻松自信。别在这个阶段给孩子太大的语文学习压力。

    爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。

    (3)卒章显志,结尾点。

    归因是一种普遍的心理现象。归因可以简单地理解为推想别人或觉察自己社会行为的原因的一种知觉。最简单的归因莫过于把一个人的行为归结于外部环境或内部主观条件二类。美国心理学家维纳认为,这种分类太简单,所以他又加上了稳定性和可控性两个因素。如内部因素中的能力、性格等是相对稳定的,而机会、运气、努力等又是不稳定的,其中能力、努力、性格等,人是可以控制的,而机会、运气等又是人不可控制的。

    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

    在分析的基础上,未来有可能出现的问题:……

    ☆李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。他清醒地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑,把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞,奔跑又让他获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟。

    34、 对此不要抱过高的奢望。

    立意点拨:

    晚霞映红了天的尽头,天尽头下有一个小女孩,还扎着可爱的羊角小辨。她扯着衣角,怯生生看着我,“和我一起跑吧。”我朝她大声的喊。“我真的能和你一起跑么?”她问我,“可是我甚至不知道自己的起点在哪。”“没关系,”我从她身边跑过,牵起她的手将她拉上了跑道,“无论在哪,你迈出的第一步就是你的起点。”“谢谢。”她笑着从我身旁跑开,很快消失在了奔跑的人流中。

    我心目中最美的老师

    猴子吃大象――亏他张得开嘴

    在畏惧中,考试铃声还是不客气地打响了。我收起书本,把书包放到讲台上,然后一动不动地等着监考老师的到来。心慌的我总觉得少了些什么,转头看其他人,才猛然发现自己忘了带文具。

    同学们知道这件事,一个个感动得直掉泪,真想亲他两口。

    “老实”我所欲也,“聪明”亦我所欲也,二者可以“得兼”。

    青春的范儿是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅画、一篇文章,那么最美的青春又该是什么样子的呢?

    桥的整个桥身全是木造的。拾级而上,踏上木桥。桥顶的瓦分为两层。中段亭顶突出高耸,八根大柱的上方都刻着浮雕:八只梅花鹿的头藏在树叶里,惟妙惟肖;四尊狮子,有的眼睛盯着河面,有的倾听水声,有的仰天长啸;盘坐在莲花上的菩萨正对着来人,满面微笑。

   15、山不过来,我就过去

    春花含笑意爆竹增欢声横批:喜气盈门

    35、回到那一刹那,岁月无声也让人害怕。枯藤长出枝桠,原来时光已翩然轻擦,梦中楼上月下。

    考生的观点及立论依据有如下情况:

    亡羊补牢

    反而,我们鼓励有较好写作能力的同学能够放开去,在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。但是,对于大部分依然备受考场作文折磨的高三学生来说,能够借鉴他人的写作思路来轻松组织自己的写作是一条捷径,同学们不妨大胆用起来!

    同样的任课老师,同样的教材,同样的课后作业,同样的试卷,大家的考试分数差异这么大呢?

    六、熟悉环境、尽快适应

    译文:以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。

    在追求成功的过程当中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难,一定会碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。回教的《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”,他先当众表演移山,然后故事的结局足可让你回味三日不止——世上本无什么移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己;只的借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧!